不傷害花草樹木的前提下,把宇宙花訊息場的靈性生命智慧完整地錄製下來。
文/編輯室
心理學走過了三大勢力為主軸的時代,從第一勢力行為學派的學習、制約與行為,第二勢力精神分析著重潛意識的衝突、趨力與創傷的探討與療癒,到第三勢力人本心理學派追尋健康心理的自我實現之可能,如今已經跨越到第四勢力「超個人心理學」,超越個人性的靈性視野涵容進入心理學的框架中,目標是以更寬廣的意識為支持,同時達到創傷之療癒及自我實現、自我超越之可能。
心理學涵容了靈魂與靈性
超個人心理學的興盛說起來深受東方佛教與文化西傳的影響,西方以科學實證方式,佐證了禪坐、瑜珈、中醫經絡、氣…..的功效與實存性,再加上七○年代起幾位大思想家如肯恩‧威爾伯(Ken Wilber)、米契爾‧瓦許本(Michael Washburn)史無前例地,企圖將原本神祕之靈性領域,涵括進入人類意識完整發展的架構之中,從身體、心理、靈魂到靈性,彼此交互影響且層層推進;布蘭特‧寇特萊特博士(Brant Cortright)、羅傑‧渥許(Roger Walsh)等詳述超個人學派發展趨勢,以及各派別超個人心理治療的治療取向與優缺。使我們對於正在進行式中的這第四心理學勢力,有了較為清晰的概念。
在這樣包容靈性的心理學架構之下,療癒是在更寬廣的角度下賦予了創傷和悲劇積極性的意義,因為在最黑暗、最痛苦的地方,有靈魂轉化的契機,正視痛苦,走入其中去感受和探索痛苦而不逃避,我們可以破除表象,發現內在安慰的來源、療癒和成長的可能,這正是人類心靈最可貴的動能,當我們向靈魂的轉化力量敞開自我,就能激發內在自我療癒的力量,將一部分一部分的自我意識重新召回,啟動身心靈各個層面的精微意識,覺知力、神識,邁向更崇高更圓滿的自我,甚至促進個人在現實生活中積極自我實現的可能。
花氣的靈性支持
由超個人心理學看東方花氣療法,靈性的支持來自於大自然,也就是陳祈明老師所談的「道」,用自然界植物延續生命最純粹的愛:花,來打開個人的視野。「花氣是直抵心靈層次的能量,她讓人感受到內在核心的圓滿光華,很自然地,我們會主動去檢視身心情緒失衡之處,生起改往修來的自我療癒能量。」
東方花氣有超越植物生命的靈性內涵,陳祈明先生在著作《花精療癒書》中提到:「一直以來,我在運用鮮花療法時,所擷取的不只有花朵本身的訊息能量,花朵扮演的比較像是「天線」的角色,我循著她的訊息溯源,發覺每一朵花都和宇宙的花能量場相應。……宇宙花能量場是地球上所有花朵生命力的本源,蘊含無窮奧妙的訊息,我透過花朵這個管道,連結花能量場的訊息,將之轉化至人體能量場,讓人體與花能量訊息相通共振,已達到平衡情緒與身體病症的效果,每每發揮奇蹟般的結果。」
「宇宙花能量場是一個溫暖和煦、充滿能量,而擁有高層次智慧的的寬廣世界,蘊含宇宙生生不息的訊息,有些接受鮮花療法的人感知到這個世界,形容自己閉上雙眼時,眼前會看到一片花海,一朵朵晶瑩透亮的花,由天而降,而自己置身於其中,感覺到溫暖、舒適、被愛所包覆,而且全身鬆弛,心也跟著柔軟下來。」
存在本然的治療力量
由超個人心理學看東方花氣療法,靈性的支持來自於大自然,也就是陳祈明老師所談的「道」,用自然界植物延續生命最純粹的愛:花,來打開個人的視野。「花氣是直抵心靈層次的能量,她讓人感受到內在核心的圓滿光華,很自然地,我們會主動去檢視身心情緒失衡之處,生起改往修來的自我療癒能量。」
東方花氣有超越植物生命的靈性內涵,陳祈明先生在著作《花精療癒書》中提到:「一直以來,我在運用鮮花療法時,所擷取的不只有花朵本身的訊息能量,花朵扮演的比較像是「天線」的角色,我循著她的訊息溯源,發覺每一朵花都和宇宙的花能量場相應。……宇宙花能量場是地球上所有花朵生命力的本源,蘊含無窮奧妙的訊息,我透過花朵這個管道,連結花能量場的訊息,將之轉化至人體能量場,讓人體與花能量訊息相通共振,已達到平衡情緒與身體病症的效果,每每發揮奇蹟般的結果。」
「宇宙花能量場是一個溫暖和煦、充滿能量,而擁有高層次智慧的的寬廣世界,蘊含宇宙生生不息的訊息,有些接受鮮花療法的人感知到這個世界,形容自己閉上雙眼時,眼前會看到一片花海,一朵朵晶瑩透亮的花,由天而降,而自己置身於其中,感覺到溫暖、舒適、被愛所包覆,而且全身鬆弛,心也跟著柔軟下來。」
存在本然的治療力量
花氣讓人清醒的面對自己,並進而看到生命寬廣的存在意義。
超個人心理治療談到「存有本然的治療力量」。「晚近的神祕主義哲學家克里希那穆提(J. Krishnamurti, 1973)常說轉化的關鍵就在『看見本來面目』,存在取向的心理治療師布金妥(James Bugental, 1978)也有類似的觀點,他說內在的洞識才有效力,內在的洞識是指全然的知道、感受、感覺和存在。」「意識從各種角度照亮自身。在環繞每一處的舞蹈中,存有會盡可能解放自我停滯即僵化的部分。」(《超個人心理治療》,布蘭特‧寇特萊特,2005,心靈工坊)
《花精療癒書》中提到:「花精訊息……呼應我們內心的特定負面情緒核心,並且確實共振、調動情緒與心靈創傷,使之栩栩如生地重現。我們會清楚覺察到情緒的來龍去脈,無可逃避地看到自己的問題,這時若能佐以勇敢、真誠的態度去檢視與面對,尋得正當的情緒管道抒發,花精的正面能量就能夠發揮最大的效果,激發人內在本自俱足的智慧與力量,讓人走出情緒迷障或心靈創傷,謙虛寬懷,尋得正向健康的生命方向──這整個過程便是由花精所促成的自我療癒過程。」(《花精療癒書》,繁體版,陳祈明著,2006年,遠流文化出版)花氣(精)的內在揭露與全然面對的過程,正是啟動存在在本然的療癒力量。
生命轉化的關鍵
《花精療癒書》中提到:「花精訊息……呼應我們內心的特定負面情緒核心,並且確實共振、調動情緒與心靈創傷,使之栩栩如生地重現。我們會清楚覺察到情緒的來龍去脈,無可逃避地看到自己的問題,這時若能佐以勇敢、真誠的態度去檢視與面對,尋得正當的情緒管道抒發,花精的正面能量就能夠發揮最大的效果,激發人內在本自俱足的智慧與力量,讓人走出情緒迷障或心靈創傷,謙虛寬懷,尋得正向健康的生命方向──這整個過程便是由花精所促成的自我療癒過程。」(《花精療癒書》,繁體版,陳祈明著,2006年,遠流文化出版)花氣(精)的內在揭露與全然面對的過程,正是啟動存在在本然的療癒力量。
生命轉化的關鍵
觀照一朵花連結生命療癒的智慧,連結自然和宇宙愛的管道,在花的愛中我們得到轉化。
以大自然的訊息場來療癒靈魂,這樣的治療關係是平等的,治療師和個案都在靈性的架構下,相信個案療癒自我、尋回真實自我本質之可能,而賦予個案能力與信心,情緒、創傷或疾病是生命轉化的契機。而為了避免人們企圖遁逃到靈性之美好,以逃避現實人生的課題,療癒的重心在於心理議題為根基,自我以及次人格的淨化,以連結高層自我意識,這是靈性提升的前提。
東方花氣體系陳祈明老師提出「花氣的六階段心靈蛻變」,描述使用花氣由情緒療癒淨化、靈性體悟到自我實現的六個靈性轉化過程,明確地指出「回歸以促成超越」的靈性淨化過程,類似瓦許本提到的「自我回到童年或心靈的舊有基礎(早年在心靈或客體關係中的制約)而得到未來的療癒和新生」。
其中,轉化的關鍵是「大自然和諧的智慧」、「道」、「花的愛和生命智慧」,「花朵豐厚的愛滋潤了我們的心靈,就好比氣球得到了飽滿的靈氣,就會恢復最美好的結構。……過程中他會看見自己的所思所想、個性缺失與盲點,只要勇敢接納自我,修正改變,他會發現自己的心鬆坦了,身體也不知不覺更健康;藉著花氣結構的入駐,他開始接收與共振宇宙自然的能量,靈性的天線打開,他會發現:『原來我可以活得更積極、正面、寬廣,我就是天地自然的一份子!』」
以無限回觀有限,療癒從自心發生
而在花氣的第五、六階段心靈歷程,他更指出了自我超越後之自我實現的可能。「融入大自然,就能和宇宙連結,一種貼近靈魂藍圖的生活,一份對生命的感動……把宇宙自然的愛以各種方式傳遞出去,影響更多的人,幫助人們看見生命的感動與喜悅。」
花氣六階段心靈蛻變摘要如下:
一、自覺身心失衡,積極尋求治療。
二、發現身心問題的根源
三、真正看見自己,接受與認同。
四、內在結構重整,精微系統發展。
五、心靈意識的提升與擴展。
六、開悟,啟動與執行原始的生命力,靈魂的進化。
如果說心理學的興起標誌著人類對心靈進行理性探索的軌跡,在未來這一千年的心靈時代之初,超個人心理學的興起與繁榮是必然的發展趨勢,心理學由西方回返東方,陰陽交融後遞生出靈魂的視野,無論是回歸或超越,都是人類企圖找尋心靈完整地圖的努力。回到東方,尊崇自然、棄聖絕智的行動思想家老子,早在兩千年前就預示人類有了文明就走了退路,人唯有回歸於自然才能取得長治久安、和諧健康之道。但文明的發展和自然之道就像陽與陰,應該相互交融運轉而不可偏廢,故而淺約地以百年來人類精英對心靈文明之探索,也就是心理學,來見證東方花氣的心靈療癒脈絡,是回歸也是超越,回歸於大自然原始和諧能量,超越身心侷限看見靈魂與靈性的無限擴展性,以無限回觀有限,療癒從自心發生,這就是東方花氣不可言說的妙法。
花氣扮演身心靈相連一致、整體平衡之間的橋樑。圖為法國花氣系列。